به گزارش خبرنگار خبرگزاری آنا، حجت‌الاسلام حامد کاشانی، از خطبای تهران، همزمان با ایام فاطمیه در جلسه سوم «مبانی فاطمیه» اظهار داشت: قرار بود در سه جلسه‌ای که امروز جلسه سومش است، از جلسه دوم تا چهارم اندکی راجع به معارف اصلی در بخش فاطمیه گفت‌و‌گو کنیم. مقدماتی گذشت که آنها را تکرار نمی‌کنم؛ ما یک معارف ضروریه‌ای داریم که باید بدانیم، مخصوصاً اینکه همه دین ما به آنجا تکیه دارد و از طرف دیگر مورد هجمه است، چون ستون خیمه معارف اصلی است. حالا بحث خیلی مفصل‌تر از این است؛ شاید بشود پنجاه جلسه راجع به این موضوع حرف زد.
وی با بیان اینکه فاطمیه را نباید صرفاً به‌عنوان حفظ میراث گذشتگان نگاه کرد، افزود: ما به‌عنوان کسانی که دائماً با این موضوع مواجهیم، به فاطمیه این‌گونه نگاه نمی‌کنیم که مثلاً بابا‌های ما یک سنتی داشتند، یک روزی را عزا بگیرند یا جشن بگیرند یا بزرگ بدارند و ما هم سنت پدرانمان را می‌خواهیم حفظ کنیم؛ این‌طور نیست. ما نیازمندیم به صدیقه طاهره سلام‌الله‌علی‌ها و باری که به دوش کشید و مسیری را که بین حق و باطل جدا کرد؛ و هر روز این هست و هر روز هم مورد هجمه است.
این خطیب تهران با اشاره به اینکه حساس‌ترین ماجرای تاریخ اسلام ماجرای حضرت زهرا (س) است، خاطرنشان کرد: همیشه مورد هجمه بوده، انکار بوده؛ به شکل طبیعی معمولاً آسان‌ترین کار، انکار جرم و جنایت و باطل است. حساس‌ترین ماجرای تاریخ اسلام ماجرای حضرت زهرا سلام‌الله‌علیهاست و باید بدانیم با چه کسانی طرف هستیم؛ گاهی هم شاهد از غیب می‌رسد.
کاشانی در ادامه با اشاره به جریان مقابل امیرالمؤمنین (ع) در تاریخ اسلام گفت: در تاریخ اسلام جریانی مقابل امیرالمؤمنین سلام‌الله‌علیه قرار گرفتند که اینها به یکی از معانی سه‌گانه، دشمن امیرالمؤمنین بودند؛ حداقل به این معنا که اینها بغض نسبت به امیرالمؤمنین سلام‌الله‌علیه داشتند و از هر کاری برای شکستن کمر حضرت کوتاه نمی‌آمدند. کار ندارم دین داشتند یا نداشتند؛ چون مثلاً خوارج تدین داشتند، ولی تدین باطل بود. آن گروه اصلی تدین نداشتند، از منافقین بودند؛ اما بغض امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه و حضرت زهرا سلام‌الله‌علی‌ها را داشتند و اینها مقابل اهل بیت قرار گرفتند.
وی افزود: تقریباً می‌شود پیگیری کرد که از این جریان، مذاهب مختلف جدا شدند و ریشه اکثر مذاهب از نصب است. نمی‌گویم الان ناصبی؛ الان دیگر شاید خیلی چیز‌ها را نمی‌دانند، خبر ندارند، متوجه نیستند، حتی ممکن است خودشان را محب اهل بیت بپندارند، بعضی‌شان شاید محبت هم داشته باشند؛ اما ریشه موضوع باید اول معلوم شود. ریشه موضوع از جایی جدا شده که اینها از دشمنان اهل بیت نیرو گرفتند.
کاشانی با اشاره به تلاش جریان مقابل برای تحریف چهره اهل بیت (ع) تصریح کرد: آنجا این نبوده که شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علی‌ها انکار بشود؛ آنجا بنا بر این بوده که یک اسلام دیگری مطرح بشود که در آن اسلام دیگر، علی و فاطمه کاری نیستند؛ بی‌رودربایستی. یعنی عملاً از عظمت انداختن اهل بیت پیغمبر را یکی از کار‌هایی که می‌کردند این بود که شروع کردند قاتلین و دشمنان درجه یک اهل بیت را تجلیل و تقدیس کردن. واضح‌ترینش قاتل حضرت زهرا سلام‌الله‌علی‌ها است که تا نبوت او، شبه‌نبوت او را بالا بردن و حتی گفتند یک جایی معلم پیغمبر بوده، به پیغمبر آموزش می‌داده. حالا نمی‌خواهم وارد آن بحث‌ها بشوم.
وی در ادامه با اشاره به تلاش برخی برای تبرئه یزید از قتل امام حسین (ع) گفت: فقط این یکی نیست؛ به یزید و سیدالشهدا سلام‌الله‌علیه رسیدن. از یزید سعی کرد قتل امام حسین را تبرئه کند؛ نه فقط قتل حضرت زهرا را. چقدر دفاعیه از یزید نوشته شد که «حالا یزید آدم خوبی نیست، ولی قاتل حسین بن علی نیست»! و این ماجرایی که گاهی ما هم گول خوردیم، توی فضا‌های عبرتی هی گفتیم «آی مردم، مثل کوفیا نباشید» و فلان؛ «کوفیان خودشان امام حسین را دعوت کردند، خودشان کشتند، شیعیان خودشان امام حسین را کشتند». اینها همان چیز‌هایی است که آنها درست کردند، برای اینکه باید بالاخره قتل را گردن یکی می‌انداختند؛ گردن شما.
کاشانی با بیان اینکه وقتی می‌خواهند جرائم یزید را بشمارند، قتل امام حسین (ع) را جزوش نمی‌آورند، افزود: خیلی وقت‌ها وقتی وهابی روضه می‌خواند، گریه می‌کند که «آی حسین بن علی را کشتن»، منظورش این است که شما کشتید.
می‌گوید «ای کاش من آن روز بودم که انتقام تو را می‌گرفتم»، یعنی‌ای کاش آن روز بودم شیعه می‌کشتم و الان هم یک روزی بتوانم این کار را بکنم. وقتی می‌خواهند جرائم یزید را بشمارند، قتل امام حسین را جزوش نمی‌آورند.
وی با اشاره به اینکه این جریان در طول تاریخ تلاش کرده است حق و باطل را جابه‌جا کند، تصریح کرد: این همان نقطه‌ای است که حق و باطل جابه‌جا شد؛ لذا حضرت زهرا سلام‌الله‌علی‌ها فرمود «ثمل جلباب الدین»؛ دین از بین رفت. اینها کاری نکرده بودند، فقط حق و باطل را جابه‌جا کردند؛ لذا امام باقر سلام‌الله‌علیه فرمود اگر در روزگار ما کسی کافر بود نمی‌ترسید، محب علی بود می‌ترسید. همه‌چیز چپه شد و هرچه جلوتر بروی، چپه‌تر می‌شود.
کاشانی در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به اسناد تاریخی شهادت حضرت زهرا (س) گفت: ائمه ما می‌شنیدند که شیعیان چه اعتقاداتی دارند و خطاهایشان را تذکر می‌دادند. حساس‌ترین اعتقاد شیعیان این بوده که چه کسانی قاتل حضرت زهرا هستند؛ و به خاطر این، کشته‌ها دادیم، پوست‌ها کنده شد، سر‌ها بریده شد، سر‌ها به نیزه شد، زن و مرد به زندان رفتند تا جان دادند و در سیاه‌چال‌ها ماندند، دفن نشدند، سال‌ها ماندند. اگر امام معصوم صلاح نمی‌دانست این‌قدر شیعه در طول تاریخ هزینه بدهد، باید می‌فرمود «نخیر، قاتل فلانی نیست، الکی نگید» یا «نگید که قاتل فلانیه، برای اینکه کشته می‌شید، حرامه». یعنی یا اصلش را انکار می‌کرد، چون قطعاً جان و مال و ناموس شیعه به خطر می‌افتاد.
وی افزود:، اما اینکه امروز در کشور ما ایام فاطمیه مردم مجلس می‌گیرند و برای حضرت زهرا لباس عزا می‌پوشند که حضرت زهرا سلام‌الله‌علی‌ها شهید شده — دیگر هیچی آن‌ورش را نگن — معلوم است یعنی چه. همین بگن شهید شده کافیه؛ شهید شده یعنی نمرده، به مرگ طبیعی نبوده، شهید شده یعنی قاتل دارد، قاتلش بت‌پرست نبوده، یعنی از مکه بت‌پرست نیامده بکشد، قاتلش کسی بوده که ادعای شهادتین داشته، یعنی یکی از منافقین داخلی بوده؛ و این خب حساس است. این میزان از حساسیت همیشه تجویز شده؛ یعنی رهبران ما که بحث از وحدت می‌کردند، مجلس عزای حضرت زهرا داشتند.
کاشانی با اشاره به اینکه شیعیان از قرن دوم هجری به شهادت حضرت زهرا (س) اعتقاد داشته‌اند، گفت: شواهد نشان می‌دهد زمان اهل بیت، به‌ویژه امام صادق، امام کاظم و امام رضا علیهم‌السلام، شیعیان حداقل در جلسات خصوصی‌شان مشهور بودند که اینها مجلس بر حضرت زهرا دارند. کتابی در اروپا چاپ شده که نویسنده‌اش از معتزله است و در قرن دوم می‌زیسته؛ می‌گوید شیعیان معتقدند که دو نفر ظلم کردند و به حضرت زهرا ضربت زدند. این یعنی قرن دوم، شیعیان این اعتقاد را داشتند.
وی در پایان با تأکید بر لزوم پاسداشت معارف فاطمیه تصریح کرد: دشمنان همواره تلاش کرده‌اند تا حق و باطل را جابه‌جا کنند و ما باید با شناخت صحیح معارف اهل بیت (ع)، در برابر این هجمه‌ها ایستادگی کنیم. هر سال که به فاطمیه می‌رسیم، از یک طرف ضربه‌ای می‌زنند؛ ساده نگیرید. ما باید این طناب را نگه داریم، برای اینکه اگر نگه نداریم، باختیم.
انتهای پیام/